はじめに（コメント）
京都の西のほう、桂離宮のそばの民家２階に茶室がある。 名前を儵忽庵（しゅっこつあん）という。
その由来を、忘れないうちに記す。
荘子 応帝王篇「渾沌、七竅に死す」
儵（しゅ）の字形は、修の「彡」を「黑（黒のもとの字）」に置き換えたもの。
「たちまち」とか「ほんのわずかの時間のうちに」を意味する。
忽（こつ）は、粗忽者の忽で、「たちまち」「いつのまにか」「うっかりしている間に」という意味。忽＝心＋勿で、「勿れ（なかれ）」は「なし」の命令形。心がそこに存在せず、はっきりしないまま見過ごしていることを指す。
儵と忽、いずれも「短い時間」を指すが、これが組み合わさって儵忽（しゅっこつ）という熟語になる。辞書をひくと「時間の短いさま、すみやか、たちまち、にわか、急」などとある。「なんで２回言うねん」とツッコミたくなるが、とにかく昔からそう言う。
儵忽庵の名前は中国の古典『荘子』。荘子のクライマックス「応帝王篇」の最後の説話「渾沌、七竅に死す」に由来する。この説話は、最後の章である応帝王篇の結論であり、さらには荘子全体の結論であるとも言われる。
「渾沌、七竅に死す」がどういうエピソードかは、下記リンクにゆだねる。
なお、渾沌（こんとん）は混沌と同じで、七竅は「７つの穴」の意味。ざっくりあらすじを書くと
「南海の帝『儵』と、北海の帝『忽』が、世界の中央の帝『渾沌』のもてなしを受け、お礼をしたいと思って７つの穴を開けたら、渾沌を死なせてしまった。
というもの。
カズム・大きな淵・天地開闢・混沌
混沌とは、世界がはじまりの状態（はじまる前の状態）のことである。いろいろな神話をみると複数の神話で「世界のはじまりには、まず混沌があった」と記されている。
ギリシア神話では
カズム
と呼ばれ、北欧神話では
ただ、大きな淵だけがあった
とあり、日本神話では
天地未だ剖（わか）れず、陰陽分れざりしとき
記され、中国神話の天地開闢では
混沌
と呼ばれる。
なにもない混沌から、様々なものが分かれ出て、世界が創造され、いっぽうで混沌は失われていく……。「渾沌、七竅に死す」は、世界創造の瞬間を語っているとおもわれる。
夢の世界で蝶になって舞っていた。夢から覚めた今が現実なのか？夢の世界で蝶になっていたのが現実か？
という問いかけであった。そしてもちろん、荘子的には「夢のほうがむしろ現実でしょう」、あるいは少なくとも「いま現実だと思っているのは、本当の現実じゃないかもね」といいたいはずである。
胡蝶の夢から類推すると、荘子は「渾沌、七竅に死す」で「混沌こそが世界の本来の姿、そもそもの姿である」と言いたがっているように思われる。「７つの穴が開く前の、渾沌がまだ中央の帝であったころを思い出せ」と。
行きつ戻りつ
この茶室に空いている穴は、６つであり、また同時に７つである。穴が６つの状態と、７つの状態が共存している。
つまり、混沌がまだあったときと、混沌がなくなったときを、行き来できる空間なのだ。世界が創造される前と、世界が創造されたあとを、両方体験できる場所なのだ。
この茶室で茶会がひらかれ、扉をくぐると、異なる世界にトリップできる。
この世のものではないかのような体験ができるのは、世界創造の瞬間に立ち会い、混沌ありしときに戻り、混沌が失われたときに戻ることができるからである。
茶室を儵忽庵と呼ぶ所以である。
